PERMITE LA BIBLIA EL DIVORCIO
ESTABLECIDO POR DIOS
El matrimonio ha sido establecido por Dios desde la fundación del mundo como una relación entre un hombre y una mujer que dejan "a su padre y su madre" y se unen para formar asi "una sola carne".
Génesis 2
21 Entonces Dios el Señor hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y, mientras éste dormía, le sacó una costilla y le cerró la herida. 22 De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la presentó al hombre, 23 el cual exclamó:«Ésta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Se llamará mujer porque del hombre fue sacada.»24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser.
EL MATRIMONIO ES UN PACTO
La Biblia nos declara que el matrimonio es un pacto donde el mismo Dios es testigo. El hombre hace un pacto con su esposa y este pacto es establecido, no sobre términos seculares, ni de acuerdo a leyes o ideas humanas sino de acuerdo a lo establecido por Dios. Dios nos dice que las bases del Pacto matrimonial son "un hombre" y "una mujer", que se unen en una sola carne "para toda la vida", en una unión que es de naturaleza "indisoluble".
Malaquías 2
13 Otra cosa que ustedes hacen es inundar de lágrimas el altar del Señor; lloran y se lamentan porque él ya no presta atención a sus ofrendas ni las acepta de sus manos con agrado. 14 Y todavía preguntan por qué. Pues porque el Señor actúa como testigo entre ti y la esposa de tu juventud, a la que traicionaste aunque es tu compañera, la esposa de tu pacto.
Cuando una pareja decide tomar un paso hacia el matrimonio, aunque no lo sepa, se está poniendo bajo las estipulaciones que Dios ha establecido para el matrimonio y El dice que es una unión para toda la vida.
DURACION DEL PACTO
Gálatas 3
15 Hermanos, voy a ponerles un ejemplo: un pacto, aunque sea humano, nadie puede anularlo ni añadirle nada una vez que ha sido ratificado.
Solo la muerte puede dar por terminado el pacto de unión matrimonial. Esto significa que el divorcio, lo cual de acuerdo a los gobiernos y los cristianos modernos constituye la anulación o abrogación del pacto matrimonial, "no es aprobado por Dios".
Dios condena y repudia el divorcio, pues NUNCA estableció lugar para el, desde el principio...
Malaquías 2
16 «Yo aborrezco el divorcio dice el Señor, Dios de Israel, y al que cubre de violencia sus vestiduras», dice el Señor Todopoderoso. Así que cuídense en su espíritu, y no sean traicioneros.
Mateo 19
7 Le replicaron: --¿Por qué, entonces, mandó Moisés que un hombre le diera a su esposa un certificado de divorcio y la despidiera? 8 --Moisés les permitió divorciarse de su esposa por lo obstinados que son* --respondió Jesús--. Pero no fue así desde el principio.
EL HOMBRE (VARÓN) ES RESPONSABLE
Cuando existen problemas en el matrimonio y este llega al fracaso (divorcio o separación), es el hombre quien lleva la mayor responsabilidad. ¿Porque? Porque el hombre es la cabeza y la mujer es el cuerpo. El hombre es responsable de todos los funcionamientos del cuerpo porque es su guía y su lider. Aun en muchos casos cuando el cuerpo (la mujer) no haya actuado de manera propia, es el hombre quien lleva la responsabilidad de los actos de ella.
Efesios 5
25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella, 26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, 27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.
Lo que debemos preguntarnos es ¿Como amó Cristo a la Iglesia? El amor del esposo por la esposa debe ser igual al amor de Cristo por la iglesia. Este amor es 'incondicinal' y 'sacrificial', no porque la esposa se lo merece sino porque es 'su esposa' y le pertenece, es carne de su carne y hueso de sus huesos, es 'UNO' con ella, el es la cabeza y ella es 'su cuerpo'. La Biblia dice que aún cuando estabamos muertos en delitos y pecados Dios nos amó y nos hizo suyos. Aun después de venir a Cristo pecamos contra Cristo pero su amor incondicional por su Iglesia nos asegura que nunca habrá una separación, nunca nos dejará nuestro querido esposo. Cuando somos infieles el permanece fiel, el no puede negarse a si mismo. El hombre no es una carne con su esposa mientras todo va bien, sino que lo es en todo tiempo...
...para bien o para mal, en riqueza o en pobreza, en enfermedad o en salud, en abundancia o en escasez, en lo bueno y en lo malo... hasta que la muerte los separe.
'Para bien o para mal... ...en lo bueno y en lo malo'; hasta que la muerte los separe sigue el hombre y la mujer siendo una sola carne. No hasta cuando se acaba el amor o hasta cuando ya no hay entendimiento, no hasta cuando llega la infidelidad (lo malo), ó no hasta cuando se divorcian. El problema está en que no se medita en estas promesas el dia de la boda ni antes, se va al matrimonio a la ligera. El matrimonio no es fácil, la Biblia lo describe como 'aflicción de la carne' (RV)
I Corintios 7 (NIV)
27 ¿Estás casado? No procures divorciarte. ¿Estás soltero? No busques esposa. 28 Pero si te casas, no pecas; y si una joven* se casa, tampoco comete pecado. Sin embargo, los que se casan tendrán que pasar por muchos aprietos,* y yo quiero evitárselos.
Si las personas meditaran en lo que están prometiendo, hubieran menos matrimonios a la ligera y ciertamente menos divorcios.
El hombre es quien tiene el llamado a santificar y purificar a 'su mujer' y aquel hombre que no se ocupe de hacer esto terminará cosechando los frutos de su negligencia. Amar a la esposa cuando esta se deja amar es cosa fácil de hacer y que no requiere esfuerzo, pero amarla cuando es díficil es algo digno de admiración.
I Corintios 13
4 El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. 5 No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. 6 El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. 7 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor jamás se extingue..
Ese es el amor que tiene Cristo por su iglesia, y es eso exactamente lo que Dios nos está diciendo de como el hombre debe amar a su esposa. Tal como Cristo es quien purifica la iglesia que es su cuerpo y la preserva, debe así tambien el hombre purificar la mente y preservar la pureza de su esposa por medio de la Palabra.
La mujer es al vaso frágil el cual el hombre, como cabeza y tipo de Cristo en la unión matrimonial tiene el deber de cuidar y protejer. Cuando el hombre deja de protejer a su esposa el matrimonio sufre, y si se divorcia de ella o la abandona es el hombre quien hace que la mujer se convierta en adultera...
Mateo 5
31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio: 32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.
El hombre que repudia a su mujer "hace" que ella adultere. La razón por la que el hombre hace que ella adultere no es porque la obliga con físicamente a que se case con otro sino porque la pone en una posición donde ella se verá sola y se casará con otro; al hacerlo, cometerá adulterio. Ella (la repudiada) y aquel que se casare con ella de igual manera comete adulterio.
¿FUERA DE CAUSA DE FORNICACIÓN?
¿Pero que de la infidelidad o el adulterio? Quizás usted se estará preguntando en cuanto a esto, pues es la teoría más popular, si una de las parejas comete adulterio, ENTONCES SI SE PUEDE! Lo cierto es que NO, TAMPOCO SE PUEDE!
La mayoria de los pastores, maestros y cristianos hoy dia encuentran bases para aprobar el divorcio y recasamiento por causa de infidelidad conyugal. Es decir, si una persona ha sido infiel a su pareja, la parte inocente puede o tiene la opción de divorciarse y casarse con otra persona ya que su matrimonio ha sido quebrantado.
Debemos de comenzar por aclarar que la Biblia en ninguna parte enseña tal cosa. Esta posición es producto de la mala interpretación de "un solo" verso bíblico (Mateo 19:9). Existe solo una interpretación posible a esta frase 'fuera de causa de fornicación' sin contradecir la clara enseñanza bíblica.
Algunos piensan que la razón por la que es de ser 'fuera de causa de fornicación' es porque la fornicación toma lugar en las personas no casadas. Cuando una persona no casada mantiene relaciones sexuales con otra, este acto es 'fornicación' [porneia] pero cuando personas casadas mantienen relaciones sexuales fuera del matrimonio, entonces el acto es 'adulterio' [moicheia], porque la persona está adulterando su matrimonio. Pero podemos ver claramente que adulterio es el nombre del acto de fornicación de personas casadas. La palabra fornicación es una palabra que incluye todo acto sexual ilicito. Viene de la palabra [porneia] la cual es la raiz de la palabra pornografía. Esto tiene que ver con todo acto sexual ilicito ya sea homosexualismo, adulterio, prostitución, bestialismo ó sexo pre-marital.
La ley de Moises permitía el divorcio por fornicación pero Jesús establece claramente que eso fue solo una concesión hecha por Moises (i.e. por Dios). Un hombre podía bajo la ley de Moises divorciarse de su esposa por fornicación, veamos el ejemplo de la historia de José y Maria...
Lucas 1
26 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fué enviado de Dios á una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 A una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel á donde estaba, dijo, ¡Salve, muy favorecida! el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres.
Mateo 1
18 Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo. 19 Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarla secretamente. 20 Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
Como vemos en el texto bíblico, Maria estaba 'desposada ó comprometida' y no había llegado a terner relaciones sexuales con José PERO ya era su mujer!, es la estima tan alta que tiene para Dios el matrimonio. Una vez se firmaba el ‘pacto de matrimonio’, aun antes de juntarse sexualmente, estaban casados. El texto nos indica la seriedad de tal compromiso en que Maria era llamada esposa de José y este su marido.
El periodo de compromiso o desposorio era un periodo de promesa antes de que se llevara a cabo la unión sexual matrimonial ó consumación donde el hombre recibía a su mujer (Mateo 1:20). Fue durante este tiempo que José se da cuenta que el vientre de Maria estaba creciendo y que el no tenia nada que ver en el asunto. La ley indicaba que este acto era considerado como fornicación y que el esposo debía traer a su mujer a su padre y las autoridades acusarla de este pecado de fornicación y apedrearla hasta la muerte (Deuternomio 22: 13-21) ó divorciarse de ella (Deuternomio 24:1). Como José era hombre justo, no quieria difamar a Maria (exponiendola a las autoridades para que fuera acusada de adultera y apedreada), decidió entonces acojerse a la concesión de Moises y dejarla o darle carta de divoricio secretamente.
Podemos mantener correctamente que el pecado sexual antes del matrimonio es 'fornicación', pero el pecado sexual despues de formalizado el matrimonio es tambien fornicación pero de una manera mas definida se llama 'adulterio'.
1 Corintios 6
9 ¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales,
Hebreos 13
4 Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; ·mas á los fornicarios y á los adúlteros juzgará Dios.
Habiendo visto lo que la Biblia nos dice podemos concluir que la manera de interpretar la frase "fuera de causa de fornicación" solo como el acto sexual antes del matrimonio inconsistente a la totalidad de la Biblia.
UNA SOLA CARNE
El diccionario define la palabra 'adulterar' como "hacer algo impuro, espurio, al añadir algo extraño". Eso es lo que pasa con el matrimonio, se hace impuro, se ensucia, pero no lo disuelve, no lo destruye. Si el adulterio destruyera o disolviera el matrimonio, aquellos que se reconcilian después de que uno de los conyuges ha sido infiel y continúan viviendo juntos estarían viviendo en matrimonios falsos, sin embargo no es así. Además, de acuerdo a Cristo, adulterio no es solo el acto sexual consumado con una persona que no es su conyuge, sino que lo es tambien el pensamiento impuro hacia alguien que no es su pareja. Por lo tanto, si una persona sorprende a su conyuge practicando la pornografia, entonces tendría razon 'bíblica' para divorciarse de su pareja, pero no es así. Asi que la teoria de que el matrimonio se disuelve por causa de adulterio o que la Biblia ofrece respaldo para esto es algo absurdo, y una vez probado por la Escritura queda sin fundamento.
En los evangelios encontramos referencias de las palabras de Cristo al respecto. Es comunmente aceptado que el adulterio es el acto sexual de una persona casada con una persona que no es su conyuge pero la Biblia tambien nos declara que es la lascivia ó 'deseo impuro' que siente una persona casada por otra que no es su pareja conyugal, aun cuando no ha habido relación sexual entre ellas.
Mateo 5 (NVI)
27 "Ustedes han oído que se dijo: 'No cometas adulterio.'* 28 Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.
El adulterio, definitivamente, Sí, afecta la relación de la pareja, pero de ninguna manera rompe los lazos del pacto que hacen 'una sola carne' y unen al hombre de su mujer y vice-versa.
LA UNIÓN NO SE TERMINA
Aunque un hombre se divorcie de su esposa y se case con otra, delante de Dios, esa mujer de la cual se divorció sigue siendo su esposa. El Adulterio ó infidelidad no nulifica la unión que una vez fue aprobada por Dios. Ejemplo de esto tenemos en el caso de Juan el Bautista en su encuentro con Herodes:
Marcos 6
17 En efecto, Herodes mismo había mandado que arrestaran a Juan y que lo encadenaran en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de Felipe su hermano, 18 y Juan le había estado diciendo a Herodes: "La ley te prohíbe tener a la esposa de tu hermano." 19 Por eso Herodías le guardaba rencor a Juan y deseaba matarlo.
Como la Biblia nos declara, Herodes se habia casado con la que habia sido una vez esposa de Felipe, esto significa que tuvo que haber una separación entre Felipe y su mujer para que esta estuviera ahora casada con Herodes, sin embargo aunque esta mujer se habia casado con Herodes y tenia un matrimonio con el, no obstante, seguía siendo esposa de Felipe y la relación entre Herodes y Herodias no era legitima sino que era la de un matrimonio-adulterio:
Era matrimonio? - Si
Era Legítimo? - No
Era Adulterio? - Sí
Otro caso interesante es el caso de la mujer Samaritana:
Juan 4
13 --Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed --respondió Jesús--, 14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna. 15 --Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni siga viniendo aquí a sacarla. 16 --Ve a llamar a tu esposo, y vuelve acá --le dijo Jesús. 17 --No tengo esposo --respondió la mujer. --Bien has dicho que no tienes esposo. 18 Es cierto que has tenido cinco, y el que ahora tienes no es tu esposo. En esto has dicho la verdad. 19 --Señor, me doy cuenta de que tú eres profeta.
Vemos que la mujer samaritana habia estado "casada" seis veces. Habia tenido cinco esposos y el esposo que tenia en el presente no le pertenecia. No le pertenecía porque habia sido casado a otra mujer pero se habia separado de ella. Es decir el esposo de esta samaritana no le pertenecia a ella porque le pertenecía a la ex-mujer de este porque todavia estaba viva.
Era matrimonio? - Si
Era Legitimo? - No
Era Adulterio? - Sí
Es interesante tambien que notemos en ambos casos de la Bilbia y que hemos mencionado, dos puntos imortantes, primero, Dios reconoce como ‘matrimonio’ la unión de aquellos que son incoversos ó no creyentes, y segundo que las personas que habían estado casadas anteriormente (la esposa de Herodes y el esposo de la Samaritana), le seguian perteneciendo a su primera pareja! , aunque se habian divorciado de su primer conyuge y se habían casado con una nueva persona y estaban manteniendo relaciones sexuales con su nuevo esposo o esposa, como todo matrimonio lo hace, todavia seguian perteneciendo a la primera persona con la que se casaron y el nuevo matimonio era llamado adulterio.
Esto mismo es lo que declara la Biblia en palabras claras y directas...
Marcos 10
10 Vueltos a casa, los discípulos le preguntaron a Jesús sobre este asunto. 11 --El que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera --respondió--. 12 Y si la mujer se divorcia de su esposo y se casa con otro, comete adulterio.
Es claro que el que se divorcia de su esposa y se casa con otra comete adulterio contra la primera esposa (Marcos 10:11), y tambien es claro que el hecho de que uno de los dos se haya ido y se haya divorciado de su primera pareja y casado con otra (cometiendo adulterio), no libera de la relación al conyuge que quedó solo. Si este que ha sido dejado, se casa con otra persona porque su primer conyuge cometió adulterio al haberse casado con otro(a), este TAMBIEN comete adulterio si se casa:
Lucas 16
17 Es más fácil que desaparezcan el cielo y la tierra, que caiga una sola tilde de la ley. 18 "Todo el que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la divorciada, comete adulterio.
FONDO BÍBLICO
Un punto que no podemos pasar por alto al escudriñar este tema es que es solamente Mateo quien escribe la frase "si no por causa de fornicación". La Biblia es aplicable para todos los cristianos en todos los tiempos pero la propia interpretación y hermenéutica bíblica nos requiere que miremos quien fue la primera audiencia o a quien se escribió el texto promordialemente. Como han de saber Mateo escribió a los Judios, esto tiene grande significado ya que ni Marcos que escribió a los Romanos, ni Lucas que escribió a los Griegos, ni Pablo que escribió sobre el tema del matrimonio a los Corintios y a los Romanos; ninguno de ellos presenta la frase ‘fuera de causa de fornicación’. ¿Se ha preguntado usted porque? Esto nos deja ver que los Judios entenderían lo que se le estaba escribiendo porque tenía que ver con su cultura y tradición y conocimiento de la ley de Moises, tal como hemos visto en la historia de José y Maria.
Los discípulos entendieron exactamente lo que Jesús les estaba diciendo, esto es comprobado por la respuesta que tuvieron después de haber escuchado a Jesús...
Mateo 19
3 Entonces se llegaron á él los Fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa? 4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre. 7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Díceles: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera. 10 Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.
La reacción de los discipulos al darse cuenta de lo que Jesús decía fue decir "que era mejor no casarse". Ellos entendieron exactamente que Jesús les hablaba de que la relación matrimonial era para toda la vida, irrevocable e indisoluble, aun si hubiera infidelidad sexual en la pareja. Los casados siguen siendo matrimonio (una sola carne) delante de Dios aunque esten separados o divorciados.
¿DE VERÁS JESÚS PERMITIÓ EL DIVORCIO POR ADULTERIO?
Ahora, supongamos que la interpretación popular de que la Biblia justifica el divorcio y recasamiento por 'inmoralidad sexual ó adulterio' es cierta. Entonces tenemos un problema en lo que Jesús esta diciendo. Leámos el texto completo...
Mateo 19
1 Y ACONTECIO que acabando Jesús estas palabras, se pasó de Galilea, y vino á los términos de Judea, pasado el Jordán. 2 Y le siguieron muchas gentes, y los sanó allí. 3 Entonces se llegaron á él los Fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa? 4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre. 7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Díceles: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera. 10 Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.
Analicémos el diálogo:
Los fariseos: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa?
Jesús: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne. Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre.
Nota: Jesús les dice a los fariseos que el divorcio nunca fue la intención de Dios. No, no puede haber divorcio por 'cualquiera/ninguna causa', sin ninguna excepción pues ya no son mas dos sino UNA SOLA CARNE. Aquí Jesus pudo haber dado una razón para el divorcio pero lo que es claro es que no lo hizo sino que afirmó la indisolubilidad del matrimonio y les da un mandamiento...."por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre."
Fariseos: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla?
Nota: Los fariseos al ver que el matrimonio no era permitido desde el principio por "cualquiera/ninguna causa", preguntan porque entonces mandó Moises dar carta de divorcio.
Jesús: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así.
Nota: Aqui Jesús estaba haciendo referencia a la única razón (Jesús dice que fue permiso no mandamiento como pensaban los fariseos), dada por Moises para que un hombre se pudiera divorciar de su esposa...
Deuteronomio 24
1 »Si un hombre se casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en ella algo indecoroso, sólo podrá despedirla si le entrega un certificado de divorcio. 2 Una vez que ella salga de la casa, podrá casarse con otro hombre.
Jesús: 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera.
Discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.
Jesús: 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.
He aqui ahora el problema. De acuerdo a la respuesta que da Jesús a los fariseos, primero el dice que "no existe ninguna razón para el divorcio", eso mismo, NINGUNA!. Los Fariseos entonces le preguntan acerca de la ley que Moises dio la cual permitía el dar carta de divorcio. A esto El les contesta "que a causa de la dureza del corazón del pueblo Moises hizo una concesión en caso de 'algo indecoroso' pero que en realidad NO ES ASI DESDE EL PRINCIPIO". Jesús dice que esta causa no es razón legitima para dar divorcio a su mujer, fue solo una concesión bajo el tiempo de la ley (Moises). Ahora; ¿Que significa algo indecoroso?
OISTES QUE FUE DICHO...
Una razón muy fuerte por la que sabemos que Jesús no estaba dando permiso para el divorcio es porque el contexto de la enseñanza del Sermón del Monte en Mateo 5 en adelante, no permite tal interpretación...
Mateo 5
21 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. 22 Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego. 23 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente. 25 Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión. 26 De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.
27 Oísteis que fué dicho: No adulterarás: 28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio: 32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio. 33 Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos. 34 Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro. 37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede. 38 Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra; 40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa; 41 Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses. 43 Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo. 44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos. 46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos? 47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
Veámos en detalle la enseñanza de Jesús...
La Ley : Oistes que fue dicho...
Jesús: mas yo os digo...
La Ley : No Matarás (Exodo 20 ) ... Jesus : el que se enoja locamente, odia o llama fátuo a su hermano es culpable de matar
La Ley : No Adulterarás (Exodo 20) ... Jesus : cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
La Ley : El que repudia a su mujer dele carta de divorcio (Deut. 24:1)
(Jesus : la única razón dada por la ley que permitia dar carta de divorcio era la fornicación) ...el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.
La Ley : No te perjurarás (Lev. 19:11) (jurar en falso) ...
Jesus : no juréis en ninguna manera... sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no
La Ley : Ojo por ojo, y diente por diente (Exodo 21:23) ...
Jesus : no resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;
La Ley : Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo (Lev. 19:18) ...
Jesus :amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen
Como vemos, Jesús dijo 'oistes que fue dicho... ...mas yo os digo...' dando a entender que estaba dando una nueva realidad, aclaración ó principio en cuanto a lo que Dios demanda y espera del hombre. Ahora, si es cierto que Cristo está estableciendo una excepción para el divorcio basado en la fornicación, entonces se está contradiciendo a si mismo. Primero dice que "nunca fue así y que Moies hizo una excepción 'por fornicación' bajo la ley" Y luego por otro lado continúa diciendo que sí es permitido el divorcio por fornicación, lo cual no tiene sentido alguno pues no ha hecho ningún cambio.
Basado en este análisis y en la reacción de los discipulos y la respuesta final dada por Jesús, podemos estar seguros que Cristo no estaba dando ninguna via de salida del matrimonio, sino que estaba cerrando TODAS las posibilidades de salida, inclueyendo el permiso dado por Moises de divorcio por 'fornicación'. Por eso dijo:
Lucas 19
11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.
El que alguien se pueda divorciar de su esposa por causa de inmoralidad sexual y luego casarse con otra es cosa fácil de recibir, hasta los pecadores lo reciben. Ahora, decir que no hay salida alguna del matrimonio, no importando si existe el adulterio, es cosa que no todos pueden recibir, sino SOLO AQUELLOS A QUIENES ES DADO. Asi que es mejor, según Cristo, ser eunúco o no tocar mujer como tambien dice el Apóstol Pablo, y de esa manera no se corre el riesgo de caer en adulterio.
REPERCUSIONES TEOLÓGICAS
Un aspecto importante y que no debemos pasar por alto en este estudio es la repercusión teológica que tiene el decir que lo que Dios unió puede ser disuelto por el pecado de un hombre o mujer. Las Escrituras nos demuestran una y otra vez que todas las cosas que Dios hace en el area física, tienen un propósito o apuntan a una realidad espiritual. El matrimonio es una de estas realidades en el plano material o físico que representan una realidad espiritual no solo en este tiempo del Nuevo Testamento sino que lo fue tambien en el Antiguo Testamento. La relación entre lo material y lo espiritual no puede ser ignorada cuando estudiamos la verdaderra enseñanza bíblica respecto al matrimonio.
La iglesia es el misterio que estuvo escondido por los siglos en Dios y fue revelado en estos últimos tiempos a nosotros los cristianos. La iglesia es el cuerpo de Cristo y el es "uno con ella". Cristo es la cabeza y guia de la iglesia y el matrimonio (físico) en el Nuevo Testamento es una reflección del Nuevo Pacto entre Cristo y su Iglesia (espiritual). El Nuevo Pacto es un pacto inquebrantable. Establecido sobre mejores promesas y el matrimonio bajo el Nuevo Pacto es reflejo de esto...
Efesios 5
23 Porque el esposo es cabeza de su esposa, así como Cristo es cabeza y salvador de la iglesia, la cual es su cuerpo. 24 Así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus esposos en todo. 25 Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella 26 para hacerla santa. Él la purificó, lavándola con agua mediante la palabra, 27 para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. 28 Así mismo el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, 29 pues nadie ha odiado jamás a su propio cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, así como Cristo hace con la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo. 31 "Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo."* 32 Esto es un misterio profundo; yo me refiero a Cristo y a la iglesia. 33 En todo caso, cada uno de ustedes ame también a su esposa como a sí mismo, y que la esposa respete a su esposo.
El Antiguo Pacto fue quebrantado por la infidelidad y fornicación de la nación judia. El Pacto Antiguo era débil porque era un pacto de obras y nadie lo podía cumplir de la manera que Dios lo requería. En el Antiguo Testamento, Dios permitió el divorcio 'por la dureza del corazón del pueblo'. Este 'permiso' era un reflejo del estado espiritual que tenía Israel y de como su relación con Dios era destruida por sus acciones. Bajo este 'permiso' Dios pudo legalmente declarar que se divorció del pueblo por la dureza de su corazón...
¿QUE HACER SI EXISTE UNA SEPARACIÓN?
El mandamiento para todos los Cristianos es el de no divorciarse o separarse de su conyuge...
1 Corintios 7
10 Mas á los que están juntos en matrimonio, mando no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido; 11 Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á su mujer.
Ni el hombre ni la mujer creyentes deben de separarse de su matrimonio, el hacerlo es desobediencia a la Palabra, es un mandamiento del Señor. Ahora si la situación en el hogar fuese tan crítica que no es posible estar unido bajo un mismo techo a la otra persona, ya sea porque es un/a adúltero/a no arrepentido o porque abusa física o emocionalmente de su pareja o de la familia, o porque está en desacuerdo con la fe del conyuge cristiano y no la acepta, entonces el mandamiento es el siguiente...
1 Corintios 7
11 Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á su mujer.
No hay nada en la Biblia que enseñe que una persona que se ha separado de su primer conyuge pueda volverse a casar con otra u otro. El casarse con otra persona, mientras aun su primera pareja esta viva, constituye adulterio...
Romanos 7
1 ¿IGNORAIS, hermanos, (porque hablo con los que saben la ley) que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que vive? 2 Porque la mujer que está sujeta á marido, mientras el marido vive está obligada á la ley; mas muerto el marido, libre es de la ley del marido. 3 Así que, viviendo el marido, se llamará adúltera si fuere de otro varón; mas si su marido muriere, es libre de la ley; de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido.
Tambien se promueve la idea de que si el abandono es por asuntos de fe, es decir que el conyuge que se fue lo hizo por no estar de acuerdo con la religión de su esposo o esposa, entonces si se puede volver a casar. A esto le llaman "La Concesión Paulina"....
1 Corintios 7
12 Y á los demás yo digo, no el Señor: si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con él, no la despida. 13 Y la mujer que tiene marido infiel, y él consiente en habitar con ella, no lo deje. 14 Porque el marido infiel es santificado en la mujer, y la mujer infiel en el marido: pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos; empero ahora son santos. 15 Pero si el infiel se aparta, apártese: que no es el hermano ó la hermana sujeto á servidumbre en semejante caso; antes á paz nos llamó Dios. 16 Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá harás salva á tu marido? ¿ó de dónde sabes, oh marido, si quizá harás salvo á tu mujer?
El problema es que aquí no se da ninguna indicación sobre segundas nupcias, solo se dice que ya la persona que queda atrás no está obligado a seguir tratando de arreglar el asunto, pues el conyuge se ha ido y el seguir acosandole para que se quede crearía pleitos y el creyente Ha sido llamado a estar en 'paz con todos'.
RECASAMIENTO
La palabra recasamiento no aparece en la Biblia, pues para Dios existe solo casamiento. La única razón bíblica para que un hombre o mujer se pueda volver a casar es el fallecimiento de la primera pareja, todo otro casamiento es adulterio. El cuerpo del hombre y la mujer no le pertenece a el mismo sino a su conyuge. Es decir cuando una pareja se casa sus cuerpos pasan a ser de su esposo o esposa mutuamente...
I Corintios 7
4 La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido: é igualmente tampóco el marido tiene potestad de su propio cuerpo, sino la mujer.
Cuando una persona ve la desnudez de un hombre, la Biblia dice que ha visto la desnudez de su esposa y viceversa, pues ya no son mas dos sino 'una sola carne'. Este es el misterio que representa la unión matrimonial y por lo cual es tan santa representación de la unión de Cristo y su Iglesia, son uno, se pertenecen y estaran unidos para siempre, no habrá divorcio, no habrá repudio, ni separación pues es el mismo Cristo quien purifica su esposa, la iglesia, y cubre sus faltas.
Efesios 5
22 Las casadas estén sujetas á sus propios maridos, como al Señor. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo. 24 Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas lo estén á sus maridos en todo. 25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella, 26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, 27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha. 28 Así también los maridos deben amar á sus mujeres como á sus mismos cuerpos. El que ama á su mujer, á sí mismo se ama. 29 Porque ninguno aborreció jamás á su propia carne, antes la sustenta y regala, como también Cristo á la iglesia; 30 Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne. 32 Este misterio grande es: mas yo digo esto con respecto á Cristo y á la iglesia. 33 Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido.
Asi que siendo esta unión tan fuerte, tan santa y tan importante, lo único que permite a un hombre o una mujer tener un nuevo matrimonio es la muerte...
I Corintios 7 :10-16
1 Corintios 7:10-16
A los casados les doy la siguiente orden (no yo sino el Señor): que la mujer no se separe de su esposo. Sin embargo, si se separa, que no se vuelva a casar; de lo contrario, que se reconcilie con su esposo. Así mismo, que el hombre no se divorcie de su esposa. A los demás les digo yo (no es mandamiento del Señor): Si algún hermano tiene una esposa que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, que no se divorcie de ella. Y si una mujer tiene un esposo que no es creyente, y él consiente en vivir con ella, que no se divorcie de él. Porque el esposo no creyente ha sido santificado por la unión con su esposa, y la esposa no creyente ha sido santificada por la unión con su esposo creyente. Si así no fuera, sus hijos serían impuros, mientras que, de hecho, son santos. Sin embargo, si el cónyuge no creyente decide separarse, no se lo impidan. En tales circunstancias, el cónyuge creyente queda sin obligación; Dios nos ha llamado a vivir en paz. ¿Cómo sabes tú, mujer, si acaso salvarás a tu esposo? ¿O cómo sabes tú, hombre, si acaso salvarás a tu esposa?
Dios odia el pecado, pero ama al pecador. Lo mismo es verdad para el divorcio. Dios odia el divorcio, pero ama a los divorciados. ¿Estás considerando el divorcio? Por favor, considera tu decisión. Si estás casado, Dios quiere que permanezcas casado. Si estás divorciado, Dios quiere que hagas todo los posible para reconciliarte con tu cónyuge. Las enseñanzas de la Biblia son claras, por favor comprende que Dios no desea que ninguno de sus hijos sea lastimado, física o emocionalmente. Si estás en una situación peligrosa o de abuso, busca ayuda en tu iglesia o en cualquier otra fuente profesional.
Esperamos que este estudio acerca de la perpetuidad del matrimonio y la pureza de este le ayude a usted querido lector a buscar más la verdad de la Palabra, a desechar las doctrinas de hombres que por buen tiempo vienen corrompiendo la iglesia y que ayude a otros a entender que Dios desea un pueblo santo apartado y celoso de buenas obras.
SI USTED ES DIVORCIADO(A) Y RECASADO(A)
Si usted se ha divorciado y se ha recasado ó si usted se haya casado con una persona divorciada, quizas se estará preguntando si Dios le perdonará su pecado. Todo pecado tiene malas consecuencias y trae sufrimiento pero recuerde que un corazón contrito y humillado no despreciará Dios. Si usted reconoce y acepta que ha pecado ante Dios, "El es fiel para perdonar". Este acto de arrepentimiento no covertirá su pecado en no pecado pero sí le dará el perdón que Dios ofrece. La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. Por lo tanto, humillese de corazón ante Dios y pidale perdón por lo que ha hecho y el es justo y fiel para perdonar nuestros pecados. Sea fiel a Dios y su actual pareja, sea un hombre responsable y una mujer virtuosa, no procure romper esa unión que ahora tiene, pues entonces estará cargando pecado sobre pecado. Crezca en el conocimiento, la Gracia y el Amor perdonador de Cristo Jesús. Sirva de consejero/consejera a otros para que no cometan el mismo error. AMEN!
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