 | Santo, Éxodo 15:11 "¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnifico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?" Si fuera posible alguna diferencia en importancia entre los atributos de Dios, diríamos que su santidad ocupa el primer lugar. Al parecer es el atributo que Dios quiere enfatizar más que otro alguno. Es el atributo más prominente y sobresaliente en las visiones que Dios dio a algunos hombres en las Escrituras. Esto se puede ver claramente en las visiones de Moisés, Job é Isaías. El profeta Isaías menciona a Jehová como el "Santo" unas treinta veces, indicando así cuál fue la característica que más profunda impresión le produjo en las visiones que tuvo.
Estudia en Isaías 57:15, Salmo 99:9, Habacuc 1:13,1ª Pedro 1:15-16, Juan 17:11, Isaías 41:14, Hechos 3:14, Efesios 4:30.
¿UNO DIOS O TRES DIOSES?
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que Dios es uno, y que fuera de él no hay Dios. No hay en la Escritura, particularmente en el Antiguo Testamento verdad a la que se da tanta prominencia como a la unidad de Dios. La fuerza del argumento de más de 50 pasajes en la Escritura es que Dios es uno, que no hay otro, y que El no tiene igual. Como ejemplo de esto leemos en Deuteronomio 6:4 “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.", en Isaías 44:6-8 "así dice Jehová Rey de Israel, y su redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ¿Y quién proclamará lo venidero, lo declarará, y lo pondrá en orden delante de mí, como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir. No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte", en 1ª Timoteo 2:5 "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre," y en 1ª Corintios 8:4 "Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.” Veamos el uso bíblico de la palabra "uno". En Génesis 2:24 leemos, "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.", En Génesis 11:6 "Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje;…", en 1ª Corintios 3:6-8 dice "Yo planté, Apolos regó, pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; Aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor.", Mas adelante en el 12:13 leemos "Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu." Y en Juan 17:22,23 "La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado." La palabra "uno" en estos pasajes se usa en un sentido colectivo. La unidad de que aquí se habla es un compuesto como cuando hablamos de "un racimo de uvas," o "todo el pueblo se levantó como un hombre." La unidad de la divinidad no es simple sino compuesta. La palabra hebrea por "uno" (yacheed), en su sentido absoluto tal como se usa en la expresión "el único, "no se usa nunca para significar la unidad de la divinidad. Por el contrario, para describir la unidad divina se usa siempre la palabra hebrea "echad," que significa "uno" en el sentido de una unidad compuesta, como en los pasajes antes citados. La palabra hebrea que significa Dios (Elohim) se usa con más frecuencia en la forma plural. Dios usa con frecuencia pronombres plurales al referirse a sí mismo. Por ejemplo: Génesis 1:26 "Y dijo Dios: Hagamos al hombre...”; Isaías 6:8 "Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?...”; Génesis 3:22 "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal;..." En último análisis, la doctrina de la trinidad es un misterio profundo que la mente finita no puede sondear. No se puede, sin embargo, dudar razonablemente de que está enseñada en la Escritura. Es una doctrina que ha de creerse, aunque no pueda entenderse por completo. Estudia los siguientes, Mateo 3:16-17 y 28:19, 2ª Corintios 13:13, Juan 14:16, Romanos 1:7, Hebreos 1:8 y Hechos 5:3-4.
¿CUÁL ES EL NOMBRES DE DIOS?
Los siguientes son los nombres Bíblicos más comunes en las Sagradas Escrituras.
| Elohim, (traducido Dios) Este vocablo es empleado en lugares donde se describe o insinúa el poder creador y la omnipotencia de Dios. Elohim es el Dios-Creador. La forma plural significa plenitud de poder, y simboliza a la trinidad.
| | Jehová, Elohim, el Dios-Creador no se aísla de sus criaturas. Al ver sus necesidades, descendió para sus criaturas, Al ver sus necesidades, descendió para ayudarlas y salvarlas. Al entablar esta relación, se revela a sí mismo como Jehová, el Dios del pacto. El nombre JEHOVA procede del verbo "ser" en el idioma hebreo, y abarca los tres tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. El nombre significa por lo tanto: El que fue, es, y será, o en otras palabras, el eterno. Puesto que Jehová es el Dios que se revela a sí mismo al hombre, el nombre significa: Me he manifestado, me manifiesto y me manifestaré a mí mismo.
Lo que Dios hace por su pueblo se expresa por sus nombres, y cuando su pueblo experimenta su gracia, luego se dice que conocen su nombre. La relación de Jehová con Israel queda sintetizada en los nombres de Jehová relacionados con sus promesas. Para aquellos que se encuentran postrados en su lecho de dolor, se le conoce como JEHOVA-RAFA, "yo soy Jehová tu Sanador." Éxodo 15:26. Acosados por el enemigo, claman a JEHOVA-NISSI, o sea "Jehová mi bandera." Éxodo 17:8-15. Agobiados por las preocupaciones, los hijos de Dios descubren que él es JEHOVA-SALOM, que significa "Jehová es paz." Jueces 6:24. Como peregrinos en la tierra, comprenden que necesitan a JEHOVA-RA'AH, "Jehová es mi pastor." Salmo 23:1. Conscientes de la condenación, y necesitando la justificación claman esperanzados a JEHOVA-TSIDKENU, "Jehová, justicia nuestra." Jeremías 23:6. Cuando están necesitados, comprueban que es JEHOVA-YIREH, o sea "Jehová proveerá." Génesis 22:14. Y cuando el reino de Dios venga sobre la tierra, se le conocerá como JEHOVA-SHAMA, cuyo significado es "Jehová está allí." Ezequiel 48:35.
| | Él. ("Dios") es empleado en el idioma hebreo en palabras compuestas: EL-ELYON (Génesis 14:18-20), "el Altísimo," el Dios que es exaltado sobre todo aquello que se denomina dios o dioses. EL-SHADDAI, (Éxodo 6:3), "el Dios suficiente para las necesidades de su pueblo." EL-OLAM, (Génesis 21:33), el "Dios eterno."
| | Adonai, Significa literalmente "Señor," y nos expresa la idea de gobierno y dominio. Éxodo 23:17; Isaías 10:16-33. En virtud de lo que es y ha hecho, reclama para sí el servicio y obediencia de su pueblo. Este nombre se aplica en el Nuevo Testamento al Cristo glorificado.
| | El vocablo Padre es empleado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En su significado más amplio describe a Dios como el Productor de todas las cosas, y el Creador del hombre, de manera que en lo que a creación respecta, todo puede ser denominado descendencia o producto de Dios. Hechos 17:28. Sin embargo, esta relación no garantiza la salvación. Sólo aquellos que han sido vivificados para que tengan nueva vida por medio de su Espíritu, son sus hijos en un sentido íntimo y salvador. Juan 1:12-13.
Jehová-jireh: Jehová proveerá. Génesis 22: 14 - Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto. Jehová-rafa: Jehová el que sana. Éxodo 15: 26 - Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador.
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¿PUEDE EL HOMBRE CONOCER A DIOS?
Desde la creación del mundo los atributos de Dios han sido suficientemente manifiestos para ser percibidos por sus obras, y la mente humana ha sido capaz de reconocerlos aunque sean invisibles. Es verdad innegable que las cosas hechas sugieren un hacedor y las obras denotan un creador, y por lo tanto, es incuestionable que el hombre al inferir la existencia del Creador debe tributarle honor y gloria. En Romanos 1:9 leemos "Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa." La creencia en la existencia de Dios está prácticamente tan extendida como la raza humana, aunque a menudo esa creencia está groseramente pervertida y llena de superstición. Algunos dicen que hay razas que no tienen ese conocimiento: pero no es cierto. Jevons, un experto en el asunto de razas y religiones comparadas, dice que tal idea se ha ido al limbo de las controversias. ¿De dónde ha venido ese conocimiento aun a las razas más atrasadas? Ha venido de Dios mismo que hizo la naturaleza con sus hermosuras y cosas admirables e hizo al hombre capaz de ver en la naturaleza a su Creador. Dios existe y el hombre tiene la capacidad para conocerle: y actualmente no sólo por la naturaleza, sino también por su revelación escrita, la Biblia. LA EXISTENCIA DE DIOS: A. Su existencia afirmada. En el principio creó Dios los cielos y la tierra, dice Génesis 1:1. Así comienza el libro de los libros su relato. En ningún momento la Biblia, que es la revelación de Dios al hombre, intenta demostrar la existencia del Creador, simplemente lo da como un hecho. Hebreos 11: 6 – “Porque sin fe es imposible agradar a Dios...” Juan 1: 1 – “En el principio era el verbo y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. B. SU EXISTENCIA DEMOSTRADA. ¿Si la Biblia no nos ofrece una demostración razonada de la existencia de Dios, porqué lo intentamos nosotros? ¨ Para ayudar a los que buscan a Dios con sinceridad. ¨ Para fortalecer la fe de los que ya creemos. ¨ Para conocer más sobre nuestro Dios y poder ser más eficaces en Sus manos. Todo lo que existe tuvo un principio. En todo lo existente en el universo podemos ver tres posibilidades: 1. La autocreación: El universo se creó por sí mismo. Este concepto es una contradicción, puesto que nada ni nadie puede actuar antes de existir. Sería lo mismo que afirmar que un efecto es a la vez la causa de él mismo. 2. La casualidad: El azar fue el responsable de la existencia del Universo. Es sumamente absurdo creer en la ley de la casualidad para dar vida a seres tan complejos y a un universo tan vasto, puesto que todo efecto tiene una causa. 3. La creación: es la única forma de explicar satisfactoriamente la existencia de todo lo que nos rodea, ya sea que lo veamos o no. C. EVIDENCIA DE LA EXISTENCIA DE DIOS: 1. la creación: Génesis 1: 14 – 18 El universo debe tener una causa primaria o un Creador. El diseño que se ve en la creación del universo; en la creación; en las leyes naturales; las plantas con sus ciclos reproductivos. Todo ello nos muestra la mano del creador. 2. La naturaleza del hombre: Génesis 1: 26 – 29 Su naturaleza, con sus impulsos y aspiraciones indica la existencia de un gobernante personal. La vida del hombre es regulada por el concepto del bien y del mal; con su libre albedrío; con voluntad propia. El diseñador del hombre: Dios. El hombre también tiene una conciencia moral. 3. La historia humana: La historia humana nos proporciona evidencia de una providencia que todo lo dirige, se trata del argumento histórico. Dios interviene en la historia humana: el diluvio, Sodoma y Gomorra, Nínive. 4. La creencia universal: La creencia en la existencia de Dios se ha esparcido tanto como la raza misma aunque frecuentemente esa creencia ha adquirido forma pervertida y grotesca, plagada de ideas supersticiosas. D. DIFERENTES MANERAS DE VER A DIOS § Ateo: El ateísmo niega la existencia de Dios. El ateísmo consiste en la negación absoluta de la existencia de Dios. La Biblia se refiere al ateo llamándolo “necio”. Salmo 14: 1 - Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien. § Panteísta: En el panteísmo Dios es todo y todo es Dios. Todo es Dios, Dios es todo. La naturaleza, la tierra, los mares. Etc. Panteísmo, palabra griega, de dos palabras que significa que todo es Dios. Creen que la totalidad del universo es Dios. Surge a raíz de unos filósofos que perdieron la visión de Dios. Ro. 1: 25. El panteísmo confunde la naturaleza con Dios, cuando Dios se revela a través de la naturaleza. Spinoza Baruch, judío neerlandés, 1623 – 1677, es el Padre del panteísmo en el occidente. § Politeísta: El politeísmo adora a múltiples dioses. Adoración a muchos dioses, caracterizado en muchas religiones antiguas. Actualmente hay países que practican el politeísmo: ejemplo – India, China, Africa, pueblos indígenas. Asignan sentimientos humanos a sus diferentes dioses; igualmente les atribuyen características humanas negativas y por ellos deben ser apaciguados, casi siempre por medio de sacrificios vivos. Dicen que el universo no puede ser controlado por una sola fuerza, sino por varias. (Romanos 1: 25; Ex. 20: 1) § Gnosticismo: El gnosticismo dice que el espíritu es puro y que la carne es corrupta. Eso implica que no importa lo que hagamos con el cuerpo, el espíritu permanece incorruptible. § Deísta: El deísmo cree en Dios pero rechaza la revelación dada por ese mismo Dios. Acepta la existencia de Dios, del Dios grande y Creador. Sin embargo ese Dios después de haber creado todo lo existente, estableció leyes y todo lo dejó a su propio cuidado y destino. No admite la existencia de un Dios personal y niega los milagros y la manifestación de Dios a los hombres. § Agnóstico: El agnosticismo niega a la inteligencia humana la capacidad para conocer a Dios. De un vocablo griego “desconocido” o “imposible de conocer”. La mente finita no puede conocer lo infinito. A Dios no podemos conocerlo de forma absoluta, pero si conocer cosas relativas a Dios, según 1 Corintios 13: 9 – 13. § Materialista: El Materialismo niega la existencia de Dios. Niegan la existencia o división entre la mente y la materia. Afirman que todas las manifestaciones de la vida y de la muerte son simplemente manifestaciones de la materia y reduce el hombre a una máquina. El materialismo trata de destruir la fe del hombre en Dios. § Teísta: El teísmo cree en un Dios personal que se revela al hombre. Esos somos nosotros. Omnisciencia de DiosNo existe nada que Dios desconozca, ya sea pasado, presente o futuro, posible o no posible, existente o no existente, real o potencial. Dios todo lo sabe. La creencia en la omnisciencia divina de todas las cosas tanto pasadas como presentes y futuras proviene de las declaraciones directas de la Escritura. La Biblia nos presenta a Dios como un ser que tiene conocimiento de todo sin excepciones, un ser de cuyo conocimiento no se escapa nada y quien está al tanto de todo lo que ocurre. La Biblia habla de que Dios conoce el futuro a cabalidad, Él conoce no solamente las cosas que han de pasar sino las cosas que “pueden” pasar. El teólogo Louis Berkhof declaró lo siguiente acerca de la omnisciencia de divina: “Dios tiene conocimiento en Sí mismo, y no lo obtiene de afuera. Es siempre completo y siempre presente en Su mente. Y por ser totalmente exhaustivo, es llamada omnisciencia. El conoce todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, y no solamente las cosas que tienen existencia real, sino también aquellas las cuales son meramente posibles.(Berkhof, 32)” Todo lo que ocurre en el presente en cualquier parte (en el universo y fuera de este) ES conocido a Dios. El escritor de la carta a los Hebreos dice: Hebreos 4:13 13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Las cosas “creadas”, las que son reales y existentes son conocidas a Dios. Pero la Biblia nos habla de que Dios conoce el futuro. La idea de que Dios pueda carecer de un conocimiento total del futuro es simplemente ajena a las Escrituras. El Salmista escribe llanamente que Dios no solamente posee conocimiento del pasado y el presente (Salmo 139: 1-3) sino también de las cosas que no son y que han de ser en el futuro: Salmo 139 4 Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda. 5 Detrás y delante me rodeaste, Y sobre mí pusiste tu mano. 6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender. .... 16 Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas. El escritor no solo declara que Dios conoce su presente sino que conoce su futuro cuando dice “Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda”. Dios conoce lo que el hombre ha de decir antes que lo diga. Pero nuestros opositores dirán que eso solo puede ser posible porque Dios puede escudriñar el pensamiento del hombre y ver lo que ha de hablar antes que lo diga, sin embargo el Salmista dice que las cosas que ocurren en su vida son simplemente el cumplimiento de las cosas “que estaban escritas de antemano y fueron LUEGO formadas”. Esto nos deja ver que Dios no escribe el futuro cuando lo prevé sino que el futuro ocurre como porque ha sido escrito por Dios. El escritor añade “sin faltar una de ellas” dando a entender que nada se escapa del conocimiento de Dios y que nada ocurre sin que él lo supiera de antemano. Dios conoce el futuro hasta el más mínimo detalle. Cuando miramos las declaraciones hechas por el profeta Isaías podemos ver que Dios declara “el porvenir” antes que este sea: Isaías 46:9-10Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero; El conocimiento de Dios lo abarca todo incluyendo “lo que aún no ha sido hecho”. Las cosas que no han sido pero que han de ser en el futuro distante son cabalmente conocidas por Dios “desde el principio, y desde la antigüedad”. Isaías nos dice que Dios ha declarado “mi consejo permanecerá”. Estas palabras semejantes a las escritas en el Salmo 139 nos hablan de que Dios ha establecido de antemano (su consejo) todo lo que ha de ocurrir en el porvenir. Su conocimiento del futuro existe porque las cosas van de acuerdo a Él que “hace todo lo que quiere”. ATRIBUTOS O CARACTERISTICAS DE DIOS
Basados en la Biblia y entendiendo y creyendo que existe un ser Supremo el cual llamamos Dios; como principal premisa, podemos entonces proceder a estudiar que es lo que hace a ese ser, Dios único y diferente a todos los demás dioses en los que el hombre cree. Es necesario que este ser posea atributos que solo el solo puede tener y que ningún otro se asemeje. La posesión de estos atributos lo hará único en su clase y por lo tal soberano. Veamos los atributos: Unidad=Dios es uno. Dt. 6:4, Infinitud=Dios no tiene limites. I Reyes 8:27, Hch 17:28. Eternidad=Dios no tiene principio ni fin ni sucesión de tiempo. Genesis 21:33; Salmo 90:2 (No significa que el tiempo sea irreal para Dios, El reconoce la sucesión de los hechos, pero tanto lo presente, lo pasado y lo futuro esta vividamente presente a El. Inmutabilidad=Dios no puede cambiar. Stgo. 1:17 Omnipresencia=Dios está en todo lugar, pero no está en todas las cosas, ni se confunde con ninguna cosa (Panteismo) Soberania=Dios es el supremo rector del universo. Efesios 1. Omnisciencia=Dios conoce todo, lo posible, lo futurible y lo real (pasado,presente y futuro) Mateo 11:21. Omnipotencia=(Todopoderoso), Dios todo lo puede. Apocalipsis 19:6. Justicia=Equidad moral, "sin acepción de personas". Hechos 17:31 Amor=Dios busca el bien mas alto en el ejercicio de Su libre voluntad. Efesios 2:4-5 Verdad=Acuerdo consistente con todo lo que Dios es, dice y hace. Juan 14:6. Santidad=Lejania de todo mal. I Juan. 1:5.
La Biblia nos introduce a este Dios el cual posee los ya antes mencionados atributos. La Biblia enseña que este ser es el Dios del Pueblo de Israel, y nos enseña que este Dios tiene nombre(s). |